Próxima reunión 27/06/12: LA FELICIDAD

Tras la primera reunión de prueba que hicimos y que nos dio impulso para seguir adelante con esta iniciativa, fijando los días de las sesiones, buscando un lugar agradable en el que realizarlas y, asimismo, ir señalando con tiempo suficiente los temas que trataremos en cada una de éstas, quedan así las cosas a día de hoy:

PRÓXIMA SESIÓN

¿CUÁNDO? El miércoles 27 de junio de 2012, de 17:30h a 20:30h aproximadamente. Os ruego puntualidad (en la medida en que os sea posible).

¿DÓNDE?: En el Embrujo de Granada (Paseo de la Libertad, 11).

¿QUÉ TEMA TRATAREMOS?: El resultado de la encuesta da por ganadora a la felicidad, con un 61% de los votos; quedando con un 15%, un 1% y un 15%, las cuestiones sobre si el fin justifica los medios, verdad y mentira, y amistad, respectivamente.

Las reuniones quedan, pues, fijadas a los miércoles de 17:30h a 20:30h, cada quince días, salvo excepciones marcadas por el grupo. El lugar creo que es uno de los más propicios de la ciudad por el ambiente mágico que lo envuelve, su situación céntrica, el nombre de la calle (Paseo de la Libertad, ¡qué mejor lugar en el que dialogar libremente!) y la amabilidad de los dueños del local. Los temas de las próximas reuniones, en principio, surgirán al final de las sesiones, cuando, en unos 10-15 minutos cada uno haga su propuesta y decidamos cuál nos apetece/convence más, teniendo así quince días por delante hasta la próxima dosis filosófica para investigar sobre el tema.

RECOMENDACIONES

Aclarados los puntos anteriores, me dispongo a hacer algunas recomendaciones bibliográficas para aquél al que le apetezca leer algo sobre el tema (no es obligatorio); y, para aquellos que no puedan o no les apetezca leer, plantearé asimismo otro tipo de materiales (como películas, canciones), así como una serie de cuestiones con las que abordar el tema de la felicidad. Si a vosotros se os ocurre algo que queréis recomendar a los demás, podéis escribirme a cafe.filosofico.albacete@gmail.com o en Facebook a Eduardo Oliver Rozalén para enviarme vuestras propuestas con las que actualizar esta entrada.

Ante todo, unas PREGUNTAS que tener presentes a la hora de abordar el tema:

― ¿Eres feliz? (responde a esta pregunta con lo que creas en el momento presente, sin leer las preguntas que la siguen)

― ¿Qué es la felicidad? ¿Por qué es interesante saberlo? 

―  ¿De qué depende la felicidad, qué nos hace felices? ¿Existe una única forma de ser feliz (lista de requisitos) o hay muchas?

― ¿Cómo se consigue? ¿Es algo que se puede alcanzar (algo efímero, algo permanente) o es algo imposible (algo ya vivido, algo que no viviremos)? Si se puede, ¿cómo, mediante qué virtudes, actitudes u objetivos conquistados? Si no se puede, ¿qué lo impide? ¿Quién lo impide? ¿Cómo lo impiden?

―¿De quién depende? ¿Con quién se consigue? ¿Es la felicidad solitaria o requiere de personas alrededor? De haberlas, ¿quiénes son esas personas? ¿Por qué son ellas y no otras?

― ¿Es la felicidad una conclusión o un punto de partida (se llega a ella o se parte de ella)? ¿A la felicidad se te invita (tienes que conseguirla de tal modo) o, de llegar, te sobreviene azarosamente? (¿Casualidad o causalidad?)

― ¿Eres feliz? (tras responder a todo lo anterior)

Si se os ocurre alguna más que añadir, comunicádmelo.

BIBLIOGRAFÍA:

Antes de citar algunos libros que yo he leído o que conozco sobre el tema de la felicidad, me pregunto: ¿qué libro no trata sobre este tema directa o indirectamente? ¿No es uno de los temas que más preocupan a la humanidad? Tomada en cuenta esta consideración, prosigo:

Forma en la que cito los libros: APELLIDO, Nombre (autor); Título (en cursiva), lugar de publicación, editorial, año de publicación de la edición). 

CLÁSICOS:

― ARISTÓTELES; Ética a Nicómaco, Madrid, Alianza Editorial, 2010.

Ética a Nicómaco es, junto a Ética a Eudemo y Magna Moralia, uno de los libros que Aristóteles escribe en torno al tema de la ética, o lo que es lo mismo: en torno al tema de la reflexión sobre nuestros modos de vivir. En él se tratan temas como la felicidad, la amistad, la virtud y la justicia. (El libro data del siglo IV a.C.).

―MARCO AURELIO; Meditaciones, Madrid, Editorial Debate, 2000.

Las Meditaciones de Marco Aurelio (educado según las doctrinas estoicas) son una serie de pensamientos o reflexiones escritas para sí mismo en el siglo II d.C. y que persiguen ser recordatorio y alimento para ejercer su oficio como hombre en este mundo. El libro trata temas como la felicidad, la sabiduría, la vida, el presente, la muerte y el olvido.

― GARCÍA GUAL, Carlos; Epicuro, Madrid, Alianza Editorial, 2008.

Epicuro vivió en el siglo IV-III a.C., a él y a su escuela le debemos una concepción de la felicidad basada en el placer, pero no en el placer carnal, tal y como ha sido malinterpretado a lo largo de los siglos, sino basada en un placer consistente en la ausencia de dolor y en compartir la vida con los amigos. Aunque no se conservan más que algunas cartas y fragmentos originales de Epicuro, este libro nos habla de su vida y de sus ideas.

Y, aunque en los clásicos también podemos encontrar montones y montones de ideas en torno a este tema, como por ejemplo encontraríamos en filósofos como Epícteto, en Séneca, en Pirrón de Elis, en Zenón, Platón, Sócrates, etc., en una semana no da tiempo a leerlo todo, y creo que las tres obras aquí recogidas pueden depositar la semilla de la curiosidad en vuestro interior.

RELATIVAMENTE CONTEMPORÁNEOS:

― CAMUS, Albert; La muerte feliz

La muerte feliz es el nombre de la primera novela del escritor y filósofo francés Albert Camus. El tema existencialista de la novela es la "voluntad para ser feliz", la creación consciente de la felicidad propia, y la necesidad de tiempo (y dinero) para lograrlo. (Fuente: Wikipedia: La muerte feliz)

― HUXLEY, Aldous; Un mundo feliz

La novela anticipa el desarrollo en tecnología reproductiva, cultivos humanos e hipnopedia que, combinadas, cambian radicalmente la sociedad. El mundo aquí descrito podría ser una utopía, aunque irónica y ambigua: la humanidad es desenfadada, saludable y avanzada tecnológicamente. La guerra y la pobreza han sido erradicadas, y todos son permanentemente felices. Sin embargo, la ironía es que todas estas cosas se han alcanzado tras eliminar muchas otras: la familia, la diversidad cultural, el arte, la ciencia, la literatura, la religión y la filosofía. (Fuente: Wikipedia: Un mundo feliz)

― A. CALLE, Ramiro; El libro de la felicidad, Barcelona, Ediciones Martínez Roca, S.A., 2000.

Esta obra de Ramiro A.Calle (yogui pionero en España) recoge una serie de cuentos orientales que giran en torno al tema aquí propuesto, cuyo objetivo no es otro que el de inducir a la reflexión.

MÚSICA:

Personalmente, no hay canciones que me hagan sentir y entender qué es eso de la felicidad de la forma más próxima posible que:

Joan Manuel Serrat - Hoy puede ser un gran día

Ismael Serrano - Canción del amor propio

Muerdo - Lo bueno

Nickelback - If today was your last day

The Verbe - Lucky Man

PELÍCULAS:

En relación a alguna de las preguntas planteadas anteriormente.

El guerrero pacífico

American Beauty

La vida es bella

En busca de la felicidad

Las posibles vidas de Mr.Nobody

Intocable

Cinema Paradiso

El marido de la peluquera

The visitor

Midnight in Paris

Noviembre

Mejor...Imposible

Ahora o nunca

El club de los poetas muertos

Big Fish

El show de Truman

A.I. Inteligencia Artificial

Gattaca

UP

Dicho lo dicho, pues, os espero el día 27 de junio en el Embrujo de Granada, de 17:30h a 20:30h, cargados de ilusión, exentos de vergüenza y con muchas ganas de aprender. Insisto una vez más en el tema de las recomendaciones bibliográficas, musicales y cinéfilas: escribidme con aquellas que consideréis que pueden ser útiles para abordar el tema de la felicidad en alguno de sus aspectos.

¡Un fuerte abrazo y hasta pronto, filocafeteros!

Filosofando en Albacete

En 1992 Marc Satuet funda el primer café filosófico en París. Y de un tiempo a esta parte, no sólo en París, sino en todo el mundo se celebran estas investigaciones. En España contamos con cafés en Madrid, en Salamanca, en Valladolid, en Granada, etc., y un grupo de personas hemos decidido que Albacete también debe contar con un foro adecuado en el que expresar sus inquietudes filosóficas.

Antes de nada, ¿EN QUÉ CONSISTE UN CAFÉ FILOSÓFICO?

Un café filosófico consiste en una mesa de diálogo organizada en un lugar público (un café, un bar…) con el fin de discutir un tema desde una perspectiva filosófica, intercambiando puntos de vista, inquietudes y esperanzas, partiendo de que el pensamiento no es sólo una caja de herramientas para resolver problemas prácticos y cotidianos, sino que nos da la posibilidad de plantearnos preguntas que vuelven más apasionante la vida.

Lo anterior nos lleva a dos preguntas: ¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA? Y, ¿QUIÉNES PUEDEN PARTICIPAR EN LOS DIÁLOGOS DE LOS CAFÉS FILOSÓFICOS?

La respuesta a la primera pregunta ha dado lugar a auténticos ríos de tinta pero, echando mano de la Real Academia Española podemos hacernos una idea bastante aproximada: “La filosofía es un conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios más generales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad, así como el sentido del obrar humano”. En tres palabras, “reflexionar para vivir”. Y, si bien la Filosofía ha sido siempre objeto de críticas tales como el estar alejada de la realidad cotidiana, el ser demasiado “abstracta”, lo cierto es que su raíz no es otra que la cotidianidad, y, más concretamente, la admiración que el mundo despierta en nosotros: la ilusión.  Y esto nos lleva a la segunda pregunta, pues si te sientes imbuido por la ilusión (o quieres estarlo) estás invitado a participar en los diálogos. Por lo tanto, ¿quién puede participar en los diálogos? Quien quiera, respetando una serie de normas razonables.

¿CUÁLES SON LAS NORMAS DEL CAFÉ FILOSÓFICO?

Básicamente podríamos señalar algunas como las siguentes, que podrían ser resumidas en palabras como “respeto”, “tolerancia”, y “libertad”:

1. El tema es elegido por las personas participantes por lo menos una semana antes de común acuerdo y conforme a las inquietudes surgidas en la propia mesa. En la sesión inicial es conveniente que el tema sea la explicación sobre ¿qué es un Café Filosófico?, a fin de que incluso la dinámica y definición de éste sea consensuada por el grupo.

Además, la intención de plantear los temas con una anticipación permite que el animador/moderador del café pueda enviar tanto preguntas “desestructurantes” (guía y motores de la investigación) y algunos textos para su consulta. La consulta de textos es opcional, nadie está obligado a leerlos, pero la propia dinámica del grupo irá fomentando la lectura individual de los mismos.

2. ¿Quién debe moderar? Todo el grupo debe ser el moderador de las intervenciones, sin embargo la exposición inicial será de quien haya propuesto el tema (si ella así lo desea) y la batuta de la sesión estará en manos del animador.

3. La exposición inicial del tema propuesto debe ser breve (no más de 15 minutos), para luego pasar a las participaciones, preguntas y comentarios de los participantes, las cuales deberán ser breves o suficientes (se sugiere que sean de máximo 5 minutos por intervención, pero sin ser esto una regla fija).

4. Las participaciones deberán solicitarse levantando la mano, para que entre todos observen el orden de las intervenciones, y cada cual tenga en consideración el tiempo de los demás. En caso de que el grupo no logre está dinámica, el animador puede intervenir todo el tiempo que sea necesario para guiar las intervenciones.

5. El animador podrá intervenir entre cada comentario para retomar temas que se dejen de lado o para explicar el orden de las intervenciones, así como para orientar las participaciones.

6. El animador evita las clases magistrales, las conferencias: su objetivo es alimentar las intervenciones.

7. Tiene prioridad en el turno de recibir la palabra aquel que todavía no ha hablado.

8. El animador debe tener siempre en cuenta que no se pretende que los participantes “aprendan”, sino que confronten, dialoguen y saquen sus propias conclusiones. Su función es inducir los “momentos filosóficos”, es decir, pasar de la opinión al pensamiento, dilucidar juntos conceptos y enfrentar los propios prejuicios.

9. Hay que evitar el "Café du commerce", la "conferencia" y el proselitismo, evitando las clases magistrales, las conferencias o los grandes discursos.

10. No hay “a prioris” sobre la importancia de los temas, sino que ésta es determinada según los intereses del grupo.

11. El animador está a disposición de los participantes, escuchándolos, y utiliza sus conocimientos para reconducir el las aportaciones, poniendo en marcha la mayéutica (método socrático).

12. Todos deben escuchar al que habla (respeto del turno de palabra).

13. Los participantes que hayan sido aludidos directamente tienen derecho a réplica.

¿DÓNDE SE REALIZAN LAS SESIONES?

De momento he hablado con el responsable de “El embrujo de Granada”, situado en el Paseo de la Libertad nº11 (al lado de la plaza del Altozano), que no tiene inconvenientes en reservarnos una sala las horas que nosotros decidamos siempre y cuando sea en un día entre semana, cosa que además es garantía de una mayor comodidad para nosotros (al estar más tranquilos y solos).

Lozalización de "El Embrujo de Granada" (punto B) y cómo llegar desde la plaza del Altozano (punto A)

¿CUÁNDO SE REALIZAN LAS SESIONES?

Mi propuesta es que las reuniones sean quincenalmente (2 por mes); en la reunión de prueba se sugirieron los miércoles por la tarde, quedando así, por ejemplo, el 1º y el 3º, por una parte, o el 2º y el 4º miércoles de cada mes.

Los motivos por los que hago esta propuesta vienen dados por el peculiar carácter de la filosofía, la cual considero que, de ser un camino de rosas, es uno lleno de espinas que, por tanto, requiere de tiempo para la curación y cicatrización de las heridas y verdades (aletheia, brecha, desocultamiento) descubiertas. La investigación filosófica es algo que remueve las almas como si de un cóctel que nunca va a beberse se tratara: continuamente. Y así, si se quiere, es necesario tiempo y reflexión para que los efectos del mareo pasen y den paso a la pasión y a la ilusión por querer saber todavía más (filosofía viene de “filo” y “sophía”, palabras griegas cuya unión viene a significar “amor a la sabiduría”).

¿DÓNDE PUEDO ENTERARME DE LAS ACTIVIDADES DEL CAFÉ?

Las actividades irán siendo recogidas en mi cuaderno de notas durante las sesiones, del cual extraeré más tarde un resumen de las intervenciones y temas tratados que publicaré en http://cafefilosoficoalbacete.blogspot.com.es/ , en la página de Facebook y por correo electrónico para guiar a futuros participantes y refrescar (o reforzar)  la memoria a los que ya están respecto a los asuntos ya tratados y futuros temas a tratar en sesiones venideras.

¿ES NECESARIO COMPROMETERSE A ASISTIR?

Para crear un ambiente adecuado para la reflexión, teniendo en cuenta las limitaciones temporales de la tarde, espaciales del lugar (que por muy embrujado que esté contiene un número limitado de sillas), y temáticas de la reunión (un número de gente adecuado para tratar un problema o asunto de forma tranquila, con tiempo a debatir sosegadamente las aportaciones), sería recomendable que, al igual que otros cafés filosóficos de España, el grupo cuente con unos 5-15 miembros con posibilidad de, si este número es sobrepasado, crear otro grupo.

Cada persona asiste cuando puede y se compromete en la medida de sus posibilidades y apetencias. Así pues, no es necesario “comprometerse”, y pueden llegar miembros nuevos de continuo, siempre que el número de asistentes no sobrepase aproximadamente los 15 mencionados: no obstante, advierto que las recompensas a la permanencia son tales como conocer gente nueva y afín a nosotros, esclarecer cuestiones que siempre nos han preocupado y adquirir una mayor cultura y conocimiento de ésta.

¿CUÉSTA DINERO?

La actividad en sí no cuesta más dinero que la consumición que se tome en el café, por otra parte, necesaria para mantener la mente fresca y la voz clara; yo gano lo mismo que el resto de los asistentes: la posibilidad de reflexionar en diálogo abierto, de escuchar, de aprender, de superar la timidez para hablar en público y adquirir cada vez una mayor capacidad expositiva y dialéctica, de ser inducido a la reflexión y, al fin y al cabo, alcanzar una vida mejor, una vida pensada y querida: una vida feliz (algo cuyo valor, de ser adquirido, por ser éste incalculable, podría hacerme valedor del calificativo de estafador, al ser mi aportación como animador tan ínfima al lado de tal recompensa).

Se trata, al fin y al cabo, de una simbiosis, el café tiene clientes y nosotros tenemos un espacio agradable y tranquilo en el que llevar a cabo nuestra actividad filosófica grupal.

Así pues, os animo a participar, a vencer la vergüenza y darse a la experiencia: Albacete necesita un espacio como este y… ¡tú también! Así pues, acojámonos al lema de la Ilustración y gritemos: “Sapere Aude!” (“¡Atrévete a saber!”). Comencemos esta aventura en la que nadie aprenderá Filosofía, mas todos aprenderemos a filosofar (como pensaba Immanuel Kant al respecto de los resultados de esta actividad) con perseverancia e ilusión.

 (Fuente que podéis consultar para una ampliación de lo dicho:

  http://es.wikipedia.org/wiki/Caf%C3%A9_filos%C3%B3fico  )

Para más información contactar con Eduardo Oliver Rozalén en facebook o en mi correo electrónico, cafe.filosofico.albacete@gmail.com